R.R. SOARES E O LOUVOR AOS JUSTOS (SANTOS)!

   

 Em azul a "Mensagem do Dia", de autoria de RR Soares (foto) e em vermelho um comentário sobre o que ele disse.

MENSAGEM DO DIA:

 

QUEM TERÁ MELHOR SORTE

 

Pois os braços dos ímpios se quebrarão, mas o SENHOR sustém os justos. Salmo 37.17 

 Aqui R.R. Soares cita um Salmo com sentido Católico, pois este Salmo reconhece e confessa a existência dos Santos, isto é, dos Justos. Justo e Santo é a mesma coisa, significa amigos de Deus.

Reconhecendo biblicamente a existência dos justos, isto é, dos Santos, o próprio R.R Soares tecerá louvores aos justos, como o leitor poderá conferir logo mais abaixo.

 

É evidente que o ímpio consegue muito mais que os justos, porque ele não tem “freio” diante de certas propostas. No entanto, a Palavra nos adverte a não tê-lo como padrão nem invejá-lo (Sl 73; Pv 24.1). O que importa é o que se obtém com a ajuda de Deus, pois isso jamais nos será tirado. A herança do justo vem do Senhor e, por isso, será preservada para sempre (Sl 37.18). Sem dúvida, a sorte do justo é melhor que a do ímpio.

Mais uma vez RR Soares cita uma atitude católica para o salmo 37, que é o louvor à pessoa justa, ao reconhecer que é de Deus que ele recebe ajuda e herança, e que a sua memória será para sempre, ou seja, morre o justo, mas a sua fama continua para sempre na memória do povo de Deus, como o é a de Abraão, Isaac, Jacó, os Apóstolos e todos os homens e mulheres canonizados pela Igreja no decorrer dos séculos até hoje.

 

Há dias em que o maligno parece obter sucesso completo em sua obra destruidora. De todos os lados, ouve-se dizer de infortúnios que acontecem. Esses dias são conhecidos como dias do mal. Mas, apesar de isso afetar todo homem, os justos são preservados. No juízo de Deus, receberemos as respostas para as adversidades que nos sucederam. Entenda, porém, que a maldição sem causa não se cumpre (Pv 26.2). Vigie e ore para que o inimigo não encontre brechas em você.

 Sim, os justos são preservados por Deus de todo o mau, mas segundo a palavra que Ele mesmo disse: "Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode lançar a alma e o corpo no inferno"(cf.Mt.), assim Deus preservou não a vida dos mártires, mas a alma de todos eles. Os ímpios mataram o corpo deles, mas a alma dos justos jaz no Senhor(cf. Sl.). Não existe maior honra para se dar a alguém do que reconhecer a sua santidade, ou seja, que no meio de uma grande adversidade foi preservado pelo Senhor. Só quem tem o pérfido vício da inveja não consegue louvar a seu próximo, ou reconhecer nele a assistência divina. Então, seu RR Soares, porque o sr. condena tanto o que o sr. mesmo faz? - o culto laudatório do justo? Qual o problema de louvar alguém, se a própria bíblia põe em nossos lábios louvores aos justos. Somente o invejoso não aceita Deus no seu irmão, no seu próximo, por isso os invejosos mataram a Cristo, que depois ressuscitou ao terceiro dia, para que eles caíssem de joelhos a seus pés.

Em certos períodos, surgem tantos problemas, que o homem não consegue solucioná-los. Entretanto, para quem, de fato, é servo do Altíssimo haverá abundância de pão, de solução. Os justos têm o Senhor no meio deles e, quando oram, logo recebem a sabedoria que os ajuda a se livrar da crise que se abate sobre os perdidos. Observe o ímpio, pois, antes de ele perecer, seu brilho se apagará, e ele ficará como as pastagens queimadas, cujo viço se desfaz (Sl 37.20).

Mais uma vez vemos nesse texto um sentido católico usado por  RR Soares ao se referir ao justo como "servo do Altíssimo". Ora, não há maior louvor à uma pessoa que declará-la servo ou serva de Deus. A Igreja Católica, antes de Canonizar alguém, o primeiro reconhecimento da vida sincera da pessoa é declará-la Serva ou Servo de Deus. RR Soares reconhece o mesmo que a Igreja Católica reconhece. RR Soares aconselha a santidade como um bem a ser conquistado, ao dizer que o ímpio, ao perecer, terá seu brilho apagado, ou seja, ele propõe a santidade, pois o brilho do santo permanece para sempre, ou seja, sempre a Igreja celebrará sua memória, ou seja, seus grandes feitos(cf.Eclo.). Na religião judaica os judeus celebram todos os anos a Passagem do Mar Vermelho, que foi um grande feito, acontecimento, do passado. Se não me falha a memória essa liturgia é feita na Páscoa Judaica. Ora, nessa cerimônia, que é bíblica, o próprio Jesus a fez, na quinta feira antes de sua paixão, louva-se os grandes feitos de Moisés. Deus e Moisés são honrados nesta festa litúrgica judaica. É claro, é lógico, é absolutamente óbvio que os hebreus nessa liturgia adoram somente a Deus e a Moisés apenas o honram, segundo a promessa destes mesmos salmos citados por RR Soares.

Lembramos que a liturgia da Páscoa Judaica foi instituida por Deus.

 

Não há nada de errado em alguém tomar como modelo a fé que a outra pessoa tenha, mas, no mínimo, quando obtiver sucesso, ele deve dar o louvor a Deus. Um dos sinais de que um indivíduo está na impiedade é que, ao aprender com o justo o que fazer e constatar que isso surtiu efeito, ele não reparte com o justo um pouco do que ganhou ou deixou de gastar. O ímpio “pegou emprestado” do justo a inspiração, mas não “pagou” pelo favor conseguido (v. 21).

Agora sim, RR Soares deixa de falar como católico e começa a falar como pastor evangélico, protestante, pois está a cobrar ou a lembrar seu leitor de não deixar de pagar o seu dízimo, e chama de ímpio quem não lhe der dinheiro. Ele é muito parecido com o Silvio Santos, só que o Silvio diz: "Quem quer dinheiro?" e RR Soares diz: "Quem tem dinheiro?!"

Mas como ele mesmo disse, "não há nada de errado em tomar como modelo a fé que outra pessoa tenha", ou seja, não há nada errado em seguir os exemplos de pessoas que amaram a Jesus Cristo de todo o coração.

 

Não importa o que se consegue com a mão enganosa, ainda que seja muito, pois o que deve ser procurado é possuir a terra das promessas de Deus. Somente os que amam o Senhor – têm Seus mandamentos e os guardam (Jo 14.21) – são abençoados para possuir a Terra Prometida. Os que decidem viver na impiedade, deixando-se levar pelas mentiras do diabo, estão sob a maldição divina e, por isso, em breve, serão exterminados (Sl 37.22).

Mais uma vez ele insiste em amedrontar seus leitores que não pagam o dízimo: "cuidado com a maldição divina!!!!" Mas uma coisa ele lembrou bem, devemos guardar os mandamentos do Senhor. O primeiro e o maior de todos é amar a Deus sobre todas as coisas, o segundo é semelhante a este, disse Jesus ao jovem rico, ama a teu próximo como a ti mesmo. O próximo mais próximo de nós são nossos pais, nossos parentes. Ora, a lei de Deus, que RR Soares lembra que devemos guardar, ordena honrar pai e mãe, que são nosso próximo mais próximo. Portanto, nada de errado em louvar ou honrar as pessoas de bem, que são notoriamente servas de Deus, notoriamente justas, ou será que os justos existem somente na mente do Senhor, num lugar inatingível? É claro que não, os justos vivem no meio de nós, são carne e osso como nós.

Lembramos que a Lei de Deus ordena "honrar pai e mãe". Ora, honrar e louvar é a mesma coisa. Os filhos de Abraão, ordenados pela Lei, louvaram seu pai, e os que escutaram seus louvores os transmitiram aos outros e assim por diante. O mesmo aconteceu com Moisés, Isaac e Jacó, com os Apóstolos, etc. Todos receberam a honra e glória merecida. Só quem tem inveja não aceita que os outros sejam louvados como justos, como bons. Que mau há em afirmar que uma pessoa seja boa, pelo que se saiba a Bíblia proíbe falar mau das pessoas, mas não falar bem.

Na batalha espiritual, os braços dos ímpios – aquilo que criaram para ajudá-los – serão quebrados, uma vez que não há fundamento em nada que não seja de Deus. Já os justos não perderão a batalha, pois o Todo-Poderoso irá sustentá-los. Esses não devem temer, porque o Pai é com eles. Além disso, não devem amedrontar-se, porque o seu auxílio é o Senhor, o seu Deus. O Altíssimo os ajudará, os esforçará e sustentará com Seu maravilhoso poder (v. 40).

 Veja só, aleluia, aleluia! RR Soares, que é contra o culto dos santos, reconhece e afirma o que é a base do culto honorífico aos homens e mulheres santos, ele diz: "... o Pai é com eles." Ora, é exatamente isso a base do culto dulíaco às pessoas santas: reconhecer que Deus está neles, que eles estão em Deus. Todos os que na morte forem dignos desse louvor, morrem como santos no Senhor, como o Salmo que diz: "Gloriosa na presença do Senhor é a morte dos Santos, seus amigos."

Não é e nunca foi pecado dizer que Deus está com uma pessoa, que uma pessoa é ou foi abençoada por Deus.

Pecado é não reconhecer Deus em nosso próximo.

Em Cristo, com amor,

 

R. R. Soares

 

AUTOR: MISSIONÁRIO R. R. SOARES

 

DATA: 18.11.2012

NÓS NÃO SOMOS IDÓLATRAS

Nós adoramos a Deus e a tudo o que é de Deus!

   

Todo evangélico, ao deparar-se com frase como esta, responderá, prontamente: "isso é uma idolatria!"

Eles dirão isso porque desconsideram os vários sentidos que estão compreendidos na palavra "adorar".

Para o Católico Romano esta frase não é Panteísta, pois, de acordo com a erudição gramatical, distingue nela dois sentidos para a palavra "adorar", ou seja, o sentido latrêutico e o dulíaco.

O sentido latrêutico ou de latria, significa adoração e é aplicado tão somente a Deus.

O sentido dulíaco ou de dulia, significa estimação, gostar muito, e é aplicado aos homens de bem em geral e às coisas santas.

A Sagrada Escritura (que é uma das coisas santas) emprega o verbo adorar nos dois sentidos aqui expostos.

Assim, por exemplo, usa o sentido de dulia no Salmo que diz: "Tenho muito estima por vossos amigos, ó Senhor!"(Salmos). E ainda: "A memória do justo é eterna."(Salmos).

Estes dois versos dos Salmos são de caráter dulíaco-laudatório. É neste sentido que os Católicos prestam um culto  de  veneração  aos  Santos,  àqueles   que cremos "amigos de Deus".

São Paulo Apóstolo, na sua Segunda Carta aos Tessalonicenses,  emprega  o verbo adorar nos dois sentidos, e em uma só frase. Vejamos:

"... Ninguém de modo algum vos engane, porque (isto não será) sem que antes venha a  apostasia  e sem que tenha aparecido o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se oporá (a Deus) e se elevará sobre tudo o que se chama Deus, ou que é adorado..."(IITes.2,3-4).

Aqui o Apóstolo diz que o Anticristo se oporá a Deus, contra tudo aquilo que se chama Deus, e contra tudo aquilo que é adorado.

Note-se o seguinte:

O Anticristo será contra tudo aquilo que é adorado.

Essa frase não pode ser entendida tão somente no sentido latrêutico, porque senão o Apóstolo cairia na idolatria e no panteísmo, ao admitir adoração à outras coisas além de Deus.

Quais outras coisas se chamam Deus? Quais outras coisas são adoradas?

É claro que São Paulo não fala aqui no sentido latrêutico, mas no sentido dulíaco da palavra  adorar. 

Quem não admite, nestes versos paulinos, os dois sentidos do verbo adorar, porá o Apóstolo em contradição.

Portanto, quando o Apóstolo diz que o Anticristo se oporá a Deus, está falando no sentido latrêutico; e quando diz que ele se oporá às outras coisas que se chamam Deus ou que são adoradas, está falando no sentido dulíaco da palavra adorar.

Assim sendo, os versos em questão, devem ser entendidos mais ou menos assim:

- O Anticristo opor-se-á a Deus, e contra tudo aquilo que se chama Cristão, e contra tudo aquilo que é estimado (venerado) na Igreja de Deus.

Assim sendo, podemos dividir a frase titular deste trabalho em dois versos, ou seja:

- Nos adoramos a Deus. (Aqui fala-se no sentido latrêutico, ou de latria).

- Nós adoramos a tudo o que é de Deus. (Aqui fala-se no sentido dulíaco, significando que nós amamos a tudo o que é de Deus).

A não distinção dos vários sentidos que possuem as palavras conduzirá, fatalmente, o leitor das Sagradas Escrituras a erros gravíssimos, que o afastarão do bom e reto caminho da verdade.

Na Sagrada Escritura a serpente significa o Diabo, mas também simboliza o Cristo.

Da mesma forma o leão que simboliza o Diabo, também simboliza o Cristo.

As imagens que são proibidas por Deus em Êxodo 20, são permitidas e ordenadas pelo mesmo Deus em: Êxodo 25,18;Números 28; colocadas dos dois lados do propiciatório, no Tabernáculo: Êxodo 37,7; e no Templo do Rei Salomão: 2 Crônicas 3,10-11; 1 Reis 6,23; 32,35; e isto por um mandamento Divino: 1 Crônicas 28,18.

O mesmo Deus que disse "não matarás", também disse que "todo o que pecar, seja punido de morte".

O mesmo Deus que disse "não julgueis, para não serdes julgados", também disse "guardai-vos dos falsos profetas", "não vos deixeis enganar".

Quem não admite a distinção dos vários sentidos das palavras, reprovará o uso das imagens no templo, ao ler Êxodo 20; será contra a pena de morte ao ler o quinto mandamento; e será contra o juízo especulativo ou teológico ao ler Mateus 7.

No que diz respeito às imagens, os Exegetas Católicos distinguem dois sentidos para o verbo "proibir" de Êxodo 20.

Ora, o mesmo Deus que proibiu fazer imagens, também mandou fazer imagens.

Como, pois, conciliar Êxodo 20 com Êxodo 25, pois são textos de aparência contraditória?

Para não colocar Deus em contradição, os Exegetas Católicos distinguiram dois sentidos para a proibição das imagens.

Existe uma proibição absoluta e outra relativa.

Deus disse: "Não farás imagem de escultura do que há lá em cima no céu, nem do que há sobre a terra, nem do que há sob as águas."

Mas, o mesmo Deus que proibiu fazer imagens de tudo o que há lá em cima no céu, mandou Moisés fazer dois Querubins de ouro batido, e Querubim é um ser de lá de cima, de lá do céu!

O mesmo Deus que proibiu fazer imagens de tudo o que há sobre a terra, mandou Moisés fazer uma serpente de bronze, e mandou o Rei Salomão encher o Templo de imagens de bois, leões, etc.! Ora, serpente, bois e leões são seres que andam sobre a terra. Como, pois, conciliar estes textos contraditórios da Bíblia?

Deus não é, nem pode ser contraditório. Portanto, a proibição de fazer imagens não é absoluta, mas relativa.

Deus proíbe a idolatria.

Deus proíbe as imagens dos falsos deuses dos egípcios, dos babilônicos, dos amonitas, etc.

A Bíblia trás o nome de alguns desses deuses, tais como: Astarte, Lilith, Moloc, Baal, o boi Ápis e implicitamente vários outros deuses do paganismo.

A Bíblia é bem clara: Deus proíbe a adoração das imagens ímpias, mas não proíbe o uso das imagens piedosas ou sagradas.

A própria Arca da Aliança era uma Imagem Sagrada de Deus, tão Sagrada que só os Sacerdotes podiam tocar nela, de tal modo que se uma pessoa qualquer tocasse nela, imediatamente morreria, como foi o caso daqueles milhares de israelitas que morreram ao tocarem na Arca, e isto para socorrê-la de uma queda!

Os Católicos adoram não a imagem de Cristo, mas o Cristo da imagem; estimam e honram não a imagem do Santo, mas o Santo da imagem.

Quando você entra dentro de uma Igreja, e vê uma imagem de Jesus Cristo, você está diante não de um ídolo, mas diante de um Evangelho esculpido em gesso, mármore ou madeira.

Nós homenageamos os Santos de Deus, porque é um costume de antiquíssima tradição religiosa que remonta mesmo antes de Nosso Senhor Jesus Cristo, além do que, se alguém não aceita a tradição oral dos antigos e dos Apóstolos, que também é inspirada por Deus, deve ao menos aceitar o que está Escrito nos Salmos.

Veja-se: "A memória do justo é eterna."(Salmos).

Ora, a palavra "memória" significa, entre outras coisas, celebrar, homenagear, ou comemoração honorífica.

Celebra-se a "memória" de um justo ao narrar os grandes feitos que ele tenha realizado.

A Bíblia mesmo narra grandes acontecimentos realizados de forma extraordinária pelos heróis da fé, tais como o sacrifício de Abraão; Moisés e a passagem do Mar Vermelho; a extrema força e valentia de Sansão; a vitória de Davi contra Golias; a vitória do Profeta Elias contra os Sacerdotes de Baal, etc., e isso sem falar do Novo Testamento.

Portanto, a celebração ou comemoração da vida dos Santos (justos) foi e ainda é, desde suas origens, inspirada por Deus.

Além do que, quem honra os Santos, honra a Deus que está neles, segundo o que está escrito: "Deus é admirável nos seus Santos!"(Salmos).

Se Deus não quisesse que honrássemos os homens de bem (justos), não ordenaria honrar pai e mãe, que são homens.

Pelo Quarto Mandamento da Lei de Deus, os filhos de Moisés, Abraão, Isaac e Jacó, estavam obrigados a prestar a devida honra para com seus pais.

Não seria de bom juízo, nem de acordo com a Lei de Deus, se eu desprezasse os elogios e as narrativas dos grandes feitos que os filhos deles me fizessem.

Os filhos de Abraão, de Isaac e de Jacó, elogiavam, diante da assembléia dos fiéis, a fé de seus pais.

E ninguém jamais disse que tal louvor era idolatria!

Nós honramos e glorificamos a Virgem Mãe de Deus, porque Ela foi glorificada pelo próprio Deus Pai, por Deus Filho e pelo Deus Espírito Santo, além do que sua "memória" remonta desde a Encarnação do Verbo.

Mas, se queres uma prova Bíblica, veja-se então:

"Eis que desde agora me chamarão bem-aventurada todas as gerações, porque fez em mim grandes coisas o Poderoso, e santo é o seu nome."(Lc.1,48-49).

A Igreja Católica é a única Igreja que chama a Virgem Maria de bem-aventurada.

A Encarnação do Verbo, sua Imaculada conceição, sua virgindade perpétua, sua gloriosa Assunção aos céus, foram uma das grandes coisas que Deus realizou em Maria.

Vejam como a Santíssima Virgem Maria celebra os grandes feitos de Deus, ao narrar o que Ele fez n'Ela!

Ela disse que todas as gerações celebrariam sua "memória" por causa das grandes coisas que Deus fez n'Ela!

Conseguiram ver bem? É por causa de Deus que nós celebramos a sua memória. Deus é a causa da memória que celebramos em honra d'Ela!

Deus é causa eficiente, causa instituidora, e causa inspiradora do culto hiperdulíaco que nós, Católicos, de geração em geração prestamos a Ela.

Portanto, a Deus somente, e a tudo o que é de Deus, honra e glória, agora e para sempre. Amém.